流传已久的民间信仰，山东财神节简介

　　中国的汉族民间习俗是在正月初五拜财神爷，而在七月二十二，又是祭祀财神的日子，因此，我们称这一天为财神节，这样的习俗已经遍及了中国，本期的财神节带你去了解流传已久的民间信仰，山东财神节简介。

　　山东财神节的简介
　　山东半岛沿海地区民间自古有信仰武财神赵公明和关公的古老传统。建国以后，由于政治、经济、文化等方面的原因，民间农历七月过财神节的习俗被迫中断。改革开放特别是实行市场经济以来，随着社会经济、文化的发展，财神节已在山东半岛地区得以恢复并日益兴盛，形成了一个独特的民俗文化空间。

　　改革开放特别是实行市场经济以来，财神节在山东半岛兴起并迅速向周边地区传播。财神节一大早鞭炮就开始响起，祭祀财神是这一天活动的中心。这一天，红烛高烧，燃香，烧纸，放鞭炮，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙等。供品除了酒水、点心、时令水果之外，以荤素菜肴为主。财神节传统的饮食是吃水饺，水饺出锅后，首先要供财神，水饺谓之？元宝？，意味招财进宝。财神节这一天大小酒店爆满，宴请亲朋好友，预祝这一年大家都发财。许多经商、开工厂的老板与员工聚餐、联欢，还有的在这一天向员工发放红包。不少商家张灯结彩，对店面添加新的装饰，还做一些优惠酬宾活动。夜幕降临，全城鞭炮齐鸣，礼花绽放，祝福发财的短信满天飞，一直持续到深夜，其隆重热闹程度堪比春节。

　　在山东，农历七月的财神节过去只是存在于某些地方的民间习俗，主要流行于经商做买卖的人群中间，一般家庭并不过这个节。说它是一个节日，也只能算一个很小的地方性节日。当代山东财神节已覆盖了整个山东半岛地区并向周边地区传播。虽然依然是经商做买卖的最为热衷，但已经不再限于这一社会群体，越来越多的人认同并融入这个节日。过节的活动趋于多样化，并且是公开的，在城乡形成了一个独特的民俗文化空间。

　　财神节在山东民间各地的时间不一，主要是农历七月过的财神节。这一节日在山东各地有财神节、财神诞、财神会、财神生日等不同的叫法。改革开放后，山东半岛各地的财神节大多定于农历七月二十二这一天（也有一些地方如高密是二十一到二十三），人们已经普遍称之为财神节。

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　　山东青岛财神节
　　农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、开公司的、做生意的、出海的以及普通老百姓，都大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，大吉大利、热热闹闹一整天。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工；下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着：“发财、发财，恭禧发财。”财神节过去第二天一早，只见满街满巷堆着高高的红的香纸炮屑。

　　中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。财神节从何而起，已不可考，据说从清康熙年间始，这节日是越过越红火，其热闹气氛超过春节、中秋节、元宵节。尤以山东省为甚，山东尤以胶东半岛、青岛地区为甚，2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。民间对于财神节的庆祝比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂鞭炮，预示着自己的生意红红火火。

　　市场经济大潮下，信财神，求发财，是众之心理。这一天鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中；下午六时，鞭炮声密集起来，城乡家家产户便在财神像前红烛高烧、供品佳肴、上香磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，有些人家还会供蒸鱼整羊。

　　供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席，庆贺一番。财神节讲究吃“菜”，因为谐音“财”，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝，供祭庆贺仪式通常持续到很晚。这一天，几乎没人搭理政府禁止燃放烟花爆竹的条文，从上午8点多就听到鞭炮声，晚上更是鞭炮齐鸣，礼花齐放，不是除夕，胜似春节，毕竟有谁跟财神爷过不去呢？

　　胶东地区地属齐国，自古商业很发达，财神节日成为青岛一项极具特色的民俗，这应和经济发展，青岛的商业氛围分不开的，财神节其实就是商业节，是人们求财祈福的好日子。财神爷，也称“增福财神爷”，五路财神，即为福、禄、寿、财、喜。财神手捧一个宝盆，“财神到”、“招财进宝”也由此而来。

　　“财神老爷对你笑，笑得胡子往上翘，问你发财要不要。”可以说，古今的人们虽异时而同心，在追求财富，谋求幸福的希望面前，人们都表现出了共同的兴趣和期盼，因而，财神节也被涂上轻松、喜庆的色彩，这是很自然的。就个人的感觉而言，财神节在青岛，还算刚刚开始，正处于方兴未艾的发展态势中。随着经济实力的增强，人们一定会更加重视这个喜庆的节日，这一节日必定还会放出更加绚烂的异彩。

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