清明祭祖扫墓的历史发展

　东汉之前家庙祭祀

　　上古时代，没有祭墓的风俗。上墓行礼的情况也并不多。凡士大夫以上的阶层，都有家庙。祭祀祖宗的仪式，都在家庙中进行，不必到墓地去。后来，无庙的阶层兴盛起来，他们也要祭祀祖宗，但他们是没有家庙的，于是，就在祖先的墓地上，祭祀祖先。

　　扫墓的开始

　　宋人欧阳修谓："五代礼坏，寒食野祭而焚纸钱。"(清赵翼《陔余丛考》卷三十)换句话讲就是寒食扫墓的习俗是从五代才开始的，而且这是礼制废弛的结果。

　　隋唐兴盛

　　寒食扫墓的习俗至少在中唐时已经流行，根据是宪宗元和七年(812)诏："常参官寒食拜墓，在畿内者听假日往还，他州府奏取进止。"再往后，又有人注意到《旧唐书·玄宗本纪》里"寒食上墓，宜编入五礼，永为恒式"的记载，便以寒食扫墓始于盛唐玄宗时作为定论，如《湖广志书》称："墓祭，士庶不令庙祭，宜许上墓，自唐明皇始。"

　　宋明清代放假扫墓

　　宋代规定从寒食到清明祭扫坟墓三日，当时的“太学”放假3日，“武学”放假1日，以便师生扫墓、郊游。《东京梦华录》记载说：“清明日，凡新坟皆用此日拜扫。都人倾城出郊，…四野如市。”明代《帝京景物略》载：三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。清明祭祀扫墓往往倾家出动，上至君王大臣，下至庶民百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。

　　现代网上扫墓

　　随着科学技术的发展，互联网使人们可以足不出户就能扫墓祭奠。时下出现了网上墓园，数以百万计的人已在网上为逝去的亲友筑起了一座座网上灵台。人们可以在这个网上专页中献花、上香、擎烛、祭酒、留文，表达怀念和敬慕。

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